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乌兔周氏的来历
http://www.wutuzhou.cn      2020/7/8 23:14:00      来源:周氏家谱博客网      点击:

《乌兔献瑞》

念七公(901-983),乌兔周氏第一世始祖。讳礼,号达庵。皆天资聪颖,博通五经,登后唐天成二年宏词科进士,官至翰林掌制诰。五代十国时期,后周显德丙辰(956),公元九五六年,周氏继任字念七,与兄继珇字念六、弟继瑜字念八,为避战乱意欲离开安庆舒城麻地渡肥水。好友陈抟老祖字希夷为之践行曰:“尔等远行,平安在上,我给你们占了一卦,你们往南方行走。念六遇黄土择之,念七遇乌兔择之,念八遇屏风择之”。

于是念六至湖口十一郡,有地名黄土,遂家焉。念八至湖口十七郡,有地名屏风,遂家焉。黄土屏风果有其地,惟乌兔一语不知何指。厥后,行至江西湖口县东三十里大垅花尖山下,憩息树荫,适有一兽从林中出奔,跃于念七公车前,公谓从者曰:噫嘻﹗非熊非罴非虎非貔,此乃何物也?从者曰:其色如漆,其形似狐,殆所谓乌兔非耶?公遂欣然有感曰:乐土乐土,爰得我所,相其地,则土肥而生物蕃。其山林旋绕之势,后者如阵前者如案,列左右如拱,如抱,乃谓中昔异人之言亦,于是刈蓬蒿,斩荆棘,买地筑室而居之。此乌兔之所由名也。

念七公娶妻赵氏,生八子:禧、祯、祺、祎、祐、祚、祗、祧,祧就是简公。后来其余的七子不知道埋名远迁到了哪里,只有小儿子简公继承父志在花尖山,繁衍生息。为别于念六公的黄土周氏和念八公的屏峰周氏,念七公的后裔便称乌兔周氏。念七公传至十世:畿ji公迁枫林,念二迁塘源,念四迁芦丛,师渊迁流澌,易泊迁荷垅,梓槐桂迁逢凤垅,公才迁棠山,德懋迁横山,柏公迁棠坡,远凉迁东泽。即此形成十大派;十世祖生活年代在北宋仁宗至南宋绍兴年间,十大派 迁徙应在北宋末年的靖康年间,约为公元1130年前后。

 

《玙公石谱》

玙公,乌兔周氏始祖念七公第六世孙,生卒不详。据《湖口县志》记载,其大致生活年代为北宋,约公元980—1030年前后,宋景德二年(1005年乙巳科进士,登李迪榜任殿千。老谱载:宋解元玙公出资建乌兔祠堂,元朝后,改名乌兔寺,祠堂位于念七公祖莹南侧不远,原祠规模宏伟,大厅广院,祠内有古碑,、古井。乔木荫森,环绕第宅

玙公知元末将乱,恐宗之谱牒凐灭失续,遂亲镌石谱,有古碑尺馀。碑面碑脊均刻朱书宗支世系,后将此碑沉于祠堂井中,使周氏世系得以保全于乱世。玙公所建的乌兔祠堂,惜毁于元朝兵兵燹xian。玙公在周氏宗谱的传承中有着不可磨灭的贡献。先人云:若无玙公石谱,则乌兔周氏宗支无稽可考。明朝钟子完咏乌兔祠有诗云:祠堂旧建千年址,灵瑞还彰万代名,古木荫森环第宅,好山苍翠拱丘莹

玙公殁,赐御葬于彭泽神安洞百牙峰下。娶庞祝二夫人,葬于湖口牌木岭北岸,地名鹅公包下,大路上岸,向南。玙公在宋时,官位显赫,门庭尊荣,殁后,却未葬入祖居地,而是远葬彭泽神安洞百牙峰,其子孙亦不见谱牒登载,远古诸事,至今存疑”。

湖口通谱载:“关于井沉石刻一典,据旧谱所载,元朝至正八年,(一三四八年)七月,内允一府君与幼十府君同取出石刻宗谱视之,复投入井中,以启后人再见”。玙公在周氏宗谱的传承中有着不可磨灭的贡献。我们这支族谱得以传承,赖以六世祖玙公,建乌兔祠,毁于元兵。将支宗世系刻于石,沉于乌兔祠井中,在动乱中得以保存,为后世修谱留下依据。

 

202078日星期三  收集整理

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